Образовательная терминология как культурный код: индивидуалистический либеральный дискурс и конфуцианский дискурс «仁礼乐»
Страницы: 41-49 | DOI: 10.37724/RSU.2026.77.2.004 | EDN: PDMUOH | УДК: 811.133.1
Куприянова М.Е.
Российский университет дружбы народов имени Патриса Лумумбы
Фань Х.
Российский университет дружбы народов имени Патриса Лумумбы
Аннотация
В статье образовательная терминология рассматривается как культурно-семантический код, отражающий ценности, философские ориентации и организационные принципы образования в различных цивилизационных традициях. Цель исследования — выявить семантические и дискурсивные различия в функционировании ключевых образовательных понятий в конфуцианском и американском либерально-неолиберальном контекстах. На основе сравнительно-лингвистического анализа классических конфуцианских текстов и документов образовательной политики США сопоставляются концепты конфуцианского дискурса — dao (道), ren (仁), li (礼), yue (乐) — и ключевые термины американского либерального дискурса — «liberal education», «standards», «accountability», «choice», «merit». Научная новизна работы заключается в системном сопоставлении этих понятий как элементов образовательного метаязыка, который отражает культурно обусловленные модели концептуализации образования. Показано, что в конфуцианском дискурсе лексемы образуют семантическое поле, ориентированное на нравственное становление, гармонизацию социальных отношений и эмоциональное развитие учащихся, тогда как в американском дискурсе терминология формирует поле значений, связанное с измеримостью результатов, нормативной регламентацией, индивидуальной ответственностью и рыночными принципами. Особое внимание уделено li и yue как взаимодополняющим компонентам образовательного кода, формирующим интегрированную модель структурного и эмоционально-нравственного воспитания. Анализ выявляет различия в концептуализации образовательной деятельности через доминирующие метафоры, ценностные акценты и прагматику употребления терминов, демонстрируя, что терминологический выбор функционирует как механизм культурной репрезентации и задает рамки интерпретации образовательных реформ в различных социокультурных пространствах.
Ключевые слова: образовательная терминология, культурный код, конфуцианский дискурс, ценностные основания образования, межкультурное сравнение, сравнительная лингвистика, индивидуализм и коллективизм, либеральное образование, дискурс 仁礼乐
Источники финансирования:
нет
Список литературы
1. 孙彤, 周欣语, 陈子涵. 基于语料库的《礼记》教育术语翻译对比研究— —以理雅各和罗志野英译本为例[J].今古文创, 2025, 43: 100–102. [Сунь Тун, Чжоу Синьюй, Чэнь Цзыхань. Сравнительное исследование перевода образовательных терминов «Ли цзи» на основе корпусов: на примере переводов Дж. Легга и Ло Чжиюэ // Древнее и современное культурное творчество. — 2025. — № 43. — С. 100–102].
2. 柯小刚. 修道的教育：儒家教育思想笔谈[J].儒学研究, 2024: 71–75. [Кэ Сяоган. Образование как «практика пути»: заметки о конфуцианской педагогике // Исследования конфуцианства. — 2024. — С. 71–75].
3. 邵伟婷, 雷江华. 新自由主义视域下美国融合教育之实践反思[J].河南大学学报（社会科学版）, 2024, 64(3): 126–131. [Шао Вэйтин, Лэй Цзянхуа. Рефлексия практики инклюзивного образования в США в контексте неолиберализма // Вестник Хэнаньского университета (серия обществознания). — 2024. — Т. 64, № 3. — С. 126–131].
4. 郭芳, 朱旭东. 意识形态视角下美国联邦政府教师教育治理理念的演变分析[J]. 外国教育研究, 2025, 52(3): 3–13. [Го Фан, Чжу Сюйдун. Эволюция концепции управления подготовкой учителей в США сквозь призму идеологии // Исследования зарубежного образования. — 2025. — Т. 52, № 3. — С. 3–13].
5. 张翼飞, 张勇刚, 郑莉. 通识教育抑或专业教育：中西方高等教育理念的嬗变及其启示[J]. 牡丹江大学学报, 2024, 33(12): 43–50. [Чжан Ифэй, Чжан Юнган, Чжэн Ли. Либеральное или профессиональное образование: эволюция образовательных идей в Китае и на Западе и их выводы // Вестник Муданьцзянского университета. — 2024. — Т. 33, № 12. — С. 43–50].
6. 孔子. 论语 [J].北京: 中华书局, 2010. [Конфуций. Лунь юй (Аналекты). — Пекин : Чжунхуа шучу, 2010].
7. 孔子. 礼记 [J]. 北京: 中华书局, 2012. [Конфуций. Ли цзи (Книга ритуалов). — Пекин : Чжунхуа шучу, 2012].
8. 鹿钦兰. 儒家教育哲学之“成于乐”在大学精神培养中的重要性[J]. 大众文艺, 2022, 23: 211–213. [Лу Циньлань. Значение концепции «завершения в музыке» в конфуцианской педагогике для формирования университетского духа // Массовое искусство и литература. — 2022. — № 23. — С. 211–213].
9. 唐一冉, 张敏琪. 先秦儒家教育哲学视角下文化润疆的理论与实践[J]. 昌吉学院学报, 2025, 2: 32–38. [Тан Ижан, Чжан Миньци. Теория и практика культурного «увлажнения Синьцзяна» с позиции конфуцианской педагогики эпохи до Цинь // Вестник Чанцзиского института. — 2025. — № 2. — С. 32–38].
10. ESSA. Every Student Succeeds Act of 2015. Public Law 114–95. — Washington, D. C. : U. S. Government Printing Office, 2015.
11. U. S. Department of Education. Guidance on Equity and Accountability in U. S. Education. — Washington, D. C. : U. S. Department of Education, 2020.
12. 黄福涛. 美国大学的自由教育和通识教育是如何产生和变化的[J]. 清华大学教育研究, 2018, 39(6): 1–9. [Хуан Футао. Как формировались и изменялись свободное образование и общее образование в университетах США // Исследования образования Цинхуа. — 2018. — Т. 39, № 6. — С. 1–9].
13. American Council on Education. Liberal Education in the 21st Century: Principles and Practices. — Washington, D. C. : American Council on Education, 2018.